янства, мог толково выполнить любое поручение или подхватить на лету лю- 

бую мысль. Сидя верхом, он ни минуты не оставался в покое: то и дело по- 

ворачивался в седле, сползал то на шею лошади, то на самый круп, то обе 

ноги свешивал на один бок, то садился лицом к хвосту, кривлялся, гримас- 

ничал, как настоящая обезьяна, и наконец так надоел лошади, что она 

сбросила его, и он во весь рост растянулся на зеленой траве. Этот случай 

сильно позабавил рыцаря, но спутник его после этого стал спокойнее. 

В ту минуту, когда мы настигли их в пути, эта веселая пара распевала 

старинную песню. Рыцарь Висячего Замка исполнял ее довольно искусно, а 

шут только подтягивал ему и пел припев. Содержание песни было следующее: 

Рыцарь 

Анна-Мария, солнце взошло, 

Анна, любимая, стало светло, 

Туман разошелся, и птицы запели. 

Анна, мой друг, подымайся с постели! 

Анна, вставай! Озарился восток, 

Слышишь охотничий радостный рог? 

Вторят ему и деревья и скалы. 

Анна-Мария, вставай - солнце встало! 

Ваиба 

О Тибальт, мой милый, совсем еще рано; 

Мне спится так сладко! Я, Тибальт, не встану! 

И что наяву может радовать нас 

В сравнении с тем, что я вижу сейчас? 

Пусть охотник трубит в свой рожок все чудесней 

И птицы встречают зарю своей песней, - 

Счастливее их я бываю во сне, 

Но, Тибальт, не думай, что снишься ты мне. 

- Славная песня, - сказал Вамба, когда оба закончили припев. - Кля- 

нусь моей дурацкой шапкой, и нравоучение прекрасное. Мы ее часто певали 

с Гуртом. Когда-то мы с ним были товарищами, а теперь он, по милости 

божьей и по господской воле, сам себе господин и вольный человек. А од- 

нажды нам с ним изрядно досталось из-за этой самой песни: мы так увлек- 

лись, что два часа лишних провалялись в постели, распевая ее сквозь сон. 

С тех пор как вспомню этот напев, так у меня кости и заноют. Однако я 

все-таки спел партию Анны-Марии в угоду вам, сэр. 

После этого шут сам затянул другую песню, а рыцарь подхватил мотив и 

стал ему вторить. 

Рыцарь и Вамба 

Приехали славные весельчаки, - 

Об этом есть в песенке старой рассказ, - 

У вдовушки Викомба просят руки. 

И может ли вдовушка дать им отказ? 

Был рыцарь из Тиндаля первый средь них, - 

Об этом есть в песенке старой рассказ, - 

Кичился он славою предков своих. 

Вдовы был, конечно, немыслим отказ. 

"Мой дядя был сквайром, и лордом - отец", - 

Так начал он свой горделивый рассказ. 

Ушел восвояси хвастливый храбрец - 

Услышал он вдовушки смелый отказ. 

Вамба 

"Я родом из Уэльса!" - второй говорит. - 

Об этом есть в песенке старой рассказ, - 

Он кровью поклялся, что он родовит. 

Вдовы был, конечно, немыслим отказ. 

"Я Морган ап Гриффит ап Хью, - я Давид 

Ап Тюдор ап Рейс", - свой повел он рассказ; 

Вдова же в ответ: "Меня это страшит: 

Как выйти мне замуж за стольких зараз?" 

А третий был иомен, что в Кенте живет, - 

Об этом есть в песенке старой рассказ, - 

И вдовушке он описал свой доход, 

А иомену дать невозможно отказ. 

Оба 

Отвергнут один и другой дворянин, 

О иомене слышим зато мы рассказ: 

Он в Конте живет, получает доход, 

И иомену дать невозможно отказ. 

- Хотел бы я, - сказал рыцарь, - чтобы наш гостеприимный хозяин 

из-под заветного дуба или его капеллан, - веселый монах - услышали эту 

песню во славу иоменов. 

- Ну, я этого не хотел бы, - сказал Вамба, - разве что ради того рож- 

ка, который висит у вас на перевязи. 

- Э, - молвил рыцарь, - это знак дружеского расположения со стороны 

Локсли, но вряд ли мне когда-нибудь он понадобится. Впрочем, я уверен, 

что у случае нужды стоит только затрубить в него, как тотчас явится на 

выручку целая ватага этих славных иоменов. 

- Я бы сказал: боже упаси, - возразил шут, - кабы не знал, что по ми- 

лости этого рожка они во всякое время пропустят нас без всякой обиды. 

- Что ты хочешь сказать? - спросил рыцарь. - Или ты думаешь, что, ес- 

ли бы не этот залог приязни, они бы на нас напали? 

- Я ничего не говорю, - сказал Вамба, - уши бывают и у зеленых вет- 

вей, как и у каменных стен... Но разгадай мне загадку, сэр рыцарь: когда 

пустая винная бутыль и пустой кошелек лучше, чем полные? 

- Да никогда, я думаю, - отвечал рыцарь. 

- Ну, за такой ответ тебе не стоило бы давать ни полной бутыли, ни 

набитого кошелька. Знай же, что опорожнить бутыль следует перед тем, как 

передать ее саксу, а деньги высыпать и оставить дома перед тем, как пус- 

каться в зеленый лес. 

- Стало быть, ты считаешь наших приятелей за настоящих грабителей? - 

сказал Рыцарь Висячего Замка. 

- Эх, милостивый господин, разве я это говорил? - возразил Вамба. - 

Если человек пускается в дальний путь, его лошади легче будет, когда с 

нее снимут мешок, а ему самому легче будет спасти свою душу, коли у него 

отберут то, что есть корень всякого зла. Поэтому я не назову бранным 

словом людей, которые оказывают подобные услуги. Только мешок свой лучше 

оставлю дома, да и кошелек спрячу в сундук, чтобы избавить добрых людей 

от лишнего труда. 

- Однако мы обязаны молиться за них, друг мой, невзирая на то, что ты 

так отзываешься о них. 

- Молиться-то за них я готов от всего сердца, - сказал Вамба, - 

только лучше в городе, а не здесь. Не то и нам пришлось бы так же туго, 

как тому аббату, которого они заставили петь обедню, посадив его в дупло 

дуба вместо кафедры. 

- Говори что угодно, Вамба, - сказал рыцарь, - а все-таки эти иомены 

сослужили верную службу твоему хозяину Седрику в Торкилстоне. 

- Что правда, то правда, - отвечал Вамба, - но и тут они помогли на 

манер своих расчетов с господом богом. 

- Какие же это расчеты, Вамба? Ну-ка расскажи, - попросил его спут- 

ник. 

- А вот какие, - ответил шут. - С богом они ведут двойной счет, как, 

бывало, наш старый эконом называл свои цифры. Такой же расчет, какой ве- 

дет Исаак со своими должниками: дать поменьше, а за это в кредит полу-